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最近更新過支付寶的用戶會發現，支付寶變藍了。這是在合作夥伴大會上宣布升級後，支付寶的logo發生了大改版，由原來的淡藍色變成改版後的深藍色，細心的小夥伴還能發現，就連支付寶的主頁也發生變化，顏色比以前也要深很多。 ...... 升級後的支付寶可能是由於變化較大，受到了很多網友的吐槽，很多網友接受不了這深藍，認為像山寨的一樣。 ... 與過去一樣，支付寶官微也做出了回復，採用自嘲式稱：今天穿著乾淨的衣服出門溜了一圈兒，小朋友們都笑話我……，並附上調皮的回答「我太藍了」，發布了一系列的搞怪圖片「藍能可貴、藍瘦香菇、藍上加藍等等」。另外，支付寶還說「不是皮膚白穿什麼都好看嗎」。 ...... 但是如果你真認為支付寶此次升級僅僅是為了更換logo和主頁的顏色，那你就太天真了，本次支付寶升級除了變換了顏色外，支付寶logo的「支」字也發生了變化，主要是拉伸了整體的高度，使「支」字變得更高了，並且右側的長捺從之前稍有弧度的尾部變成了直線，對於大部分用戶來說，並不會注意到這些細節變化，這些細節的變化是為了追求更好的螢幕顯示效果。 ... 很多人認為此次支付寶的僅僅是一次外觀的變化升級，但是並不明白背後的深意。根據支付寶的解釋，在未升級之前的支付寶LOGO的原始藍色更深沉，更有信任感。支付寶從之前單純的財務支付工具到全球最大的數字生活開放平臺，除了讓人們感到可靠之外，還需要提供更便捷的數字生活的未來，讓大家享受到優質的服務，因此新的藍色更加明快了。實質上，此次升級是支付寶布局未來的重要開端。 ... 經濟學界有一個名詞是「寡頭」，說的是企業或集團對市場的壟斷。在網際網路飛速發達的時代，流量就是網際網路的生錢之道和網際網路發展的根源，一個一個的網絡用戶、一部一部的智慧型手機、一臺一臺的電腦等等共同組成了網際網路的大家庭。阿里巴巴作為目前首屈一指的網際網路集團，更深知布局全球未來生活的重要性，像淘寶大家已經離不開了，天貓超市也遍地開花，物流系統也持續發力，釘釘也在期間再次凸顯重要作用，支付寶是其支付環節最重要的一環，也是其戰略布局之一，慢慢的阿里巴巴旗下的品牌將時時刻刻服務著我們的生活。
內容簡介
‧我靠著那加給我力量的，凡事都能做。（腓立比書四13）
‧耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米書廿九11）
‧我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。（羅馬書八28）
以上這些大家耳熟能詳的聖經經文，我們竟然經常用錯！
不只是這些，還有許多聖經經文都常遭濫用或被誤解。我們雖然用意良善，但也常對重要聖經內容斷章取義，造成混淆、扭曲了神的話語、導致錯誤決定。
這本簡要而詳實的書，帶領我們瞭解聖經作者撰寫這些內容當時的真正意涵，幫助我們正確地應用經文。作者提供豐富的歷史背景及精闢的聖經洞見，說明如何解讀神的應許，帶領讀者依上下文脈絡瞭解經文意義，並進一步領略更多聖經的永恆訊息。
「這是一本我們需要已久的必備好書，真心推薦給各位讀者。」——提姆．柴利斯（Tim Challies），作家暨牧師
作者介紹
艾瑞克．巴格哈弗Eric J. Bargerhuff
巴格哈弗是美國三一福音神學院聖經神學和系統神學博士，熱愛系統神學和實踐神學的相關寫作，希望藉此提升教會的靈性與改革。此外，他也是「教會神學發展學會」（Society for Advancement of Ecclesial Theology，SAET），及「福音派神學學會」（Evangelical Theological Society，ETS）成員。先後曾在美國俄亥俄州、伊利諾州、佛羅里達州等地教會牧會。
他的第一本著作《救贖的愛：教會紀律下看見天父之愛》（暫譯Love that Rescues: God’s Fatherly Love in the Practice of Church Discipline，Wipf ＆ Stock Publishers 出版），探討了教會應體現父神的恩典和慈愛，努力尋回偏離信仰道路的主內弟兄姊妹。
艾瑞克和他的家人現居美國佛羅里達州棕櫚港（Palm Harbor）
目錄
第1章 問題的源頭
第2章 論斷他人
你們不要論斷人，免得你們被論斷。（馬太福音七章1節）
第3章 賜平安的意念，不是降災禍的意念
耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶利米書廿九11-13節）
第4章 當兩三個人一同聚會
無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。（馬太福音十八章20節）
第5章 奉主的名求
你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我名求告什麼，我必成就。（約翰福音十四章13-14節）
第6章 萬事互相效力，使人得益處
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。（羅馬書八章28節）
第7章 稱為我名下的子民
這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。（歷代志下七章14節）
第8章 耶穌是一切受造者的首生
愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。（歌羅西書一章15節）
第9章 錢財是一切罪惡之根
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（提摩太前書六章10節）
第10章 不叫你們承受過於所能受的
神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。（哥林多前書十章13節）
第11章 教養孩童
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴言廿二章6節）
第12章 凡事都能做
我靠著那加給我力量的，凡事都能做。（腓立比書四章13節）
第13章 以眼還眼
若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。（出埃及記廿一章23-25節）
第14章 出於信心的禱告
出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來。（雅各書五章15節）
第15章 悔改與受洗
你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。（使徒行傳二章38節）
第16章 保守你的心
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。（箴言四章23節）
第17章 沒有異象
沒有異象，民就放肆。（箴言廿九章18節）
第18章 舉起耶穌的名
我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。（約翰福音十二章32節）
第19章 結語
註釋
詳細資料
- ISBN：9789865801397
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
「以眼還眼……。」
「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間……。」
「你們不要論斷人，免得你們被論斷……。」
這些出自史上最暢銷書——聖經——的名言警句，一直以來卻經常遭人誤解或濫用。但是，如果正確解釋經文意義並善加應用，就能明白這些經節和其他神啟發的真理，其實已亙古通今塑造了文化和世世代代人類的發展。
聖經的確是一本改變生命之書，帶領我們認識神以及祂對現今世界所做的工作。聖經揭示了從古至今神的信實作為，同時也顯明祂對於未來所賜下的旨意。但最重要的一點是，這本聖經有神的大能，使我們得以透過讀經相信並且經歷救贖，靠著信耶穌基督得著永生。
聖經的寫成本身就是個見證，其內容是由多位作者受到神的靈啟發（或為神所「默示」）而寫成，並且「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」（提摩太後書三16）。因此，對基督徒而言，聖經就是權威。然而，這權威不只是出於聖經內容對我們人生的作用或重要性，更因為聖經本身就是神的話和啟示。
基督徒透過聖經在生活中持續領受神的真理，祂對我們說的話「又真又活」，是基督徒一切生命及操練的充分基礎。
將近四十位不同作者，歷經長達一千五百年時間所編寫而成的聖經，前後內容完全一致，毫無任何矛盾。這麼多年以來，一再有人試圖取代聖經的真實性和完整性，但其地位依然屹立不搖，甚至連考古學家都已經有根據地推斷出聖經的史實及正確性。只要人們清楚這些事實，就會明白聖經毫無謬誤，實在是一切真理的基礎。
然而，聖經如果遭到錯誤引用或解釋，很可能變成一本危險的書。
例如，大家都知道希特勒曾經對耶穌的話斷章取義，作為他政治洗腦的手段。一九九二年，希特勒在德國慕尼黑的一場演說中篡取耶穌所說的話，藉以支持他個人要剷除猶太人的思想。希特勒曾引申新約時代耶穌斥責屬靈領袖敗壞的為例，當時耶穌不滿祭司長和其他主事的人讓聖殿淪為賊窩般的市場交易之地，玷污了逾越節，於是他就將聖殿裡那些買賣的人全部趕出殿外。
文章來源取自於：
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